[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費(fèi)工本，以神其說。（《藥論六則》）

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當(dāng)耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]時(shí)因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

《炮炙論》的作者是（），本書是我國最早的（）。

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）