“火少則生氣，火壯則食氣”中的“少”指（），“壯”指（），“食氣”指（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質，實腠理，固百脈，此內守之義也。（《方論四則》）

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書不可，第有學無識，遂博而不知返約，則書不為我用，我反為書所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術者，亦跋前疐後之時也。（《醫(yī)案六則》）

在“拙工有一不習，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]時因肩輿道遠腹餓，即在病者榻前進食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

“隱士才入酒斝，騷人餐其落英”（《藥論六則》）中的“隱士”是指（）

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）