“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是（）。

今譯：此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨，可贊一辭者也。至於肺氣膹郁，痿喘嘔欲，皆傷燥之劇病，又非制勝一法所能理也。（《秋燥論》）

下列句中詞語古今意義不同的是（）（《秋燥論》）

“春、夏、秋、冬孟月之脈，仍循冬、春、夏、秋季月之?！本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承，其文意可理解為（）。（《秋燥論》）

今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說》）

今譯：志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。（《大醫(yī)精誠》）

今譯：自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎?。ā洞筢t(yī)精誠》）

《病家兩要說》一文中提出的兩要，一是（），二是（）。

今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）

“守中者無言，懷玉者不衒”《病家兩要說》中的“守中”指（），“懷玉”指（）。