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A.所謂“先賦型角色”，是指生來就具有的角色，如性別角色、親屬關(guān)系中的輩分、膚色、籍貫等等，這些是很難通過后天行動(dòng)更改的角色
B.所謂“后賦型角色”，是通過出生以后自己的行動(dòng)獲得的，不論行動(dòng)是好是壞，社會(huì)都承認(rèn)的角色類型
C.所謂“規(guī)制型角色”，是指具體的身份地位要求相應(yīng)的人必須嚴(yán)格依據(jù)角色規(guī)范來行動(dòng)
D.所謂“開放型角色”意味著社會(huì)中沒有角色規(guī)范
A.一個(gè)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)研究者從理論上就非常明確的整體
B.結(jié)構(gòu)性面向，是一種用建筑學(xué)結(jié)構(gòu)來理解社會(huì)文化的思維
C.整體性面向，是一種基于研究者的觀察立場(chǎng)，重新將研究對(duì)象的各種文化事項(xiàng)、社會(huì)構(gòu)成并置在一起，考慮各部分之間具有怎樣關(guān)系的思維
D.一個(gè)整體，是一個(gè)需要研究者歸納鏈接的結(jié)構(gòu)
最新試題
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
競(jìng)賽或競(jìng)爭，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對(duì)方成績的對(duì)抗性行為”。（）
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
“庫拉圈”是一個(gè)（）。