單項(xiàng)選擇題()是醫(yī)務(wù)人員先天具有或后天所習(xí)得的引發(fā)醫(yī)學(xué)道德行為的心理體驗(yàn)

A.醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德意志
D.醫(yī)德品質(zhì)


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1.單項(xiàng)選擇題()是把外在的社會(huì)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員內(nèi)在的自身醫(yī)德信念,是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的最終歸宿

A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德

3.單項(xiàng)選擇題()是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的方式

A.名譽(yù)
B.動(dòng)機(jī)
C.良心
D.效果

4.單項(xiàng)選擇題下面對(duì)人體試驗(yàn)的理解,錯(cuò)誤的是()

A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)和發(fā)展手段
B.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之、后,常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗(yàn)必須在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后
D.為了獲得醫(yī)學(xué)科研成果,應(yīng)該盡量多地開展人體試驗(yàn),如果缺少受試者,可以通過(guò)多給報(bào)酬的辦法增加志愿者

5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)"臨終關(guān)懷的倫理意義"描述,錯(cuò)誤的是()

A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂(lè)死一樣成為人類控制死.亡過(guò)程的重要手段
D.是對(duì)醫(yī)學(xué)中無(wú)傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐

最新試題

符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中()所決定的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

醫(yī)務(wù)人員根據(jù)確定的醫(yī)學(xué)行為目標(biāo),擬定多個(gè)診療方案,然后從中選出達(dá)到最佳診療效果的方案是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

說(shuō)明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以初級(jí)衛(wèi)生保健為主題的國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理文件是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

"醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關(guān)系中居于完全主動(dòng)地位;而患者對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)一知半解、甚至一無(wú)所知,處于被動(dòng)地位,完全聽(tīng)命于醫(yī)方發(fā)出的指令"反映的是()的醫(yī)患關(guān)系。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題