A.人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的
B.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面并非都能做到
C.在臨床醫(yī)學研究中，使用安慰劑是心理實驗，但要付出道德代價
D.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面是可以完全做到的
E.安慰劑雖沒有藥物作用，但確有一定的效果
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A.沒有正確處理好市場經(jīng)濟帶來的負效應(yīng)問題
B.沒有正確處理好能不能做與應(yīng)不應(yīng)該做的矛盾
C.沒有正確適應(yīng)醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確處理好社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系
E.以上都不是
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯誤的
D.應(yīng)該得到表揚，因為他很好地處理了矛盾
E.以上答案均不對
A.過分審慎，膽識不足
B.疑難雜癥，難以應(yīng)付
C.對病情兇險估計不夠，缺乏急救意識
D.習慣做法，轉(zhuǎn)診是對患者負責
E.以上都不是
A.對有危險或傷害的診治措施，通過評價，選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關(guān)的類似個案以同樣的準則加以處理，而將不同的個案以不同的準則加以處理后，有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時考慮患者的各方面因素
最新試題
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）
堅持唯物史觀的學習方法是指（）
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是（）。
一般說來，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是（）
古代醫(yī)患關(guān)系特點（）
出自龔延賢的話是（）
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件（）。
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則（）。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）。
在這個患者的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確（）