A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
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A.《黃帝內經》
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E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學倫理學的內容深刻反映時代的經濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
最新試題
在臨床醫(yī)學研究前，對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意，這屬于在臨床醫(yī)學研究前，對有行為能力的病人要獲得他的同意，這屬于
體現(xiàn)不傷害原則的是（）體現(xiàn)尊重原則的是（）體現(xiàn)有利原則的是（）
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是（）生物醫(yī)學模式的基本點是（）由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）
醫(yī)學倫理學作為學科出現(xiàn)的標志是（）奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）最能體現(xiàn)保護患者隱私準則的是（）最能體現(xiàn)知情同意準則的是（）
反映出醫(yī)學科研的社會性（）揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵（）說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）
醫(yī)務人員的道德義務是（）醫(yī)生的權利是（）患者道德義務是（）
體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是
主治醫(yī)生和護士沒有遵守護醫(yī)關系倫理中的（）
出自《希波克拉底誓言》的內容是（）出自《邁蒙尼提斯禱文》的內容是（）出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是（）出自明代陳實功《外科正宗》的內容是（）出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內容是（）