A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
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A.醫(yī)學倫理學的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內(nèi)容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.臨床用藥
B.手術(shù)根治
C.康復評定與康復治療
D.保健體育
E.心理治療
A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭，漠不關(guān)心
E.埋怨患者，做了多次治療后，仍不能自理
A.用藥物來控制其情緒
B.物理治療
C.心理康復
D.職業(yè)康復
E.社會康復
A.生命健康權(quán)
B.求償權(quán)
C.自主權(quán)
D.知情權(quán)
E.人身自由權(quán)
最新試題
全面系統(tǒng)的學習方法是指（）堅持唯物史觀的學習方法是指（）知行統(tǒng)一的方法是指（）
醫(yī)學倫理學的實踐性表現(xiàn)在（）醫(yī)學倫理學的時代性在（）醫(yī)學倫理學的繼承性表現(xiàn)在（）
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是（）出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）
法律主要通過（）道德主要通過（）道德和法律（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）最能體現(xiàn)保護患者隱私準則的是（）最能體現(xiàn)知情同意準則的是（）
反映出醫(yī)學科研的社會性（）揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵（）說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）體現(xiàn)知情同意原則的是（）
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是（）生物醫(yī)學模式的基本點是（）由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件（）1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是最能體現(xiàn)保護病人隱私準則的是最能體現(xiàn)知情同意準則的是