A.良心
B.法律
C.名譽(yù)
D.道德
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A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對(duì)醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德
A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
A.禁止近親結(jié)婚
B.代孕技術(shù)
C.婚前檢查
D.產(chǎn)前診斷
最新試題
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()
一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()
最能體現(xiàn)不傷害原則的是()最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()
體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()
法律主要通過()道德主要通過()道德和法律()
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()體現(xiàn)知情同意原則的是()
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則()臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()