配伍題人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()。|把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。

A.公平公正原則
B.優(yōu)先原則
C.效率、效益原則
D.價(jià)值原則
E.不傷害原則


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1.配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益

2.配伍題患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

3.配伍題喻昌著有()。
張仲景著有()。
皇甫謐著有()。
陳實(shí)功著有()。
龔延賢著有()。

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

4.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()。
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()。

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

5.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

最新試題

古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()?,F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。

題型:配伍題

某教授能為病人很快確診的根本原因是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()。把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。

題型:配伍題

患者達(dá)到生活自理,對(duì)生活充滿信心,醫(yī)務(wù)人員做到了()。

題型:單項(xiàng)選擇題

前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

關(guān)于研究者應(yīng)否受到譴責(zé),下列說法中正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

題型:配伍題

用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()。社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。

題型:配伍題

出自孫思邈的話是()。出自楊泉的話是()。出自林逋的話是()。出自范仲淹的話是()。出自龔延賢的話是()。

題型:配伍題

一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()。一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()。對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()。

題型:配伍題