在城市社區(qū)鄰里關(guān)系的研究中主要有三種不同的理論，其中社會解放論是20世紀(jì)70年代由（）提出來的。

根據(jù)被研究對象所包括的范圍、特點的不同，社會調(diào)查可分為（）等。

在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中，（）是一個社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。

通常，社會階層是以職業(yè)和收入來劃分的，在多民族不平等的城市中，（）則是決定階層的一個重要因素。

希臘學(xué)者（）提出人類聚居學(xué)概念，強調(diào)對人類居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會的城市與發(fā)展提供了理論框架。

不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對外、對內(nèi)兩種功能，以下屬于對外功能的是（）。

在（）后期，美國的一些城市中成立了諸如社區(qū)改造中心之類的機構(gòu)，以幫助社區(qū)居民學(xué)習(xí)有關(guān)社區(qū)建設(shè)的知識和技術(shù)，為居民提供服務(wù)。

在社區(qū)研究的分析方法中，（）主要著重在對文化和社會形態(tài)的考察。

導(dǎo)致中國社會空間結(jié)構(gòu)變化原因有如下（）方面。

以下對公眾參與城市規(guī)劃事業(yè)具有的作用表述不正確的是（）。