希臘學(xué)者（）提出人類聚居學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。

在城市社區(qū)鄰里關(guān)系的研究中主要有三種不同的理論，其中社會(huì)解放論是20世紀(jì)70年代由（）提出來的。

不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩種功能，以下屬于對(duì)外功能的是（）。

交換理論的主要代表人物是學(xué)者（）。

根據(jù)被研究對(duì)象所包括的范圍、特點(diǎn)的不同，社會(huì)調(diào)查可分為（）等。

社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣的，由于人們分類的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，分類的結(jié)果也就不同，根據(jù)空間特征把社區(qū)分為（）。

不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的各社會(huì)階層在城市中的居住分布是呈（）的，沿交通軸線延伸。

在社區(qū)研究的分析方法中，（）主要著重在對(duì)文化和社會(huì)形態(tài)的考察。

社區(qū)的構(gòu)成要素有（）。

人口因素對(duì)城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)變化的影響主要表現(xiàn)為（）。