A.掌握學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.個(gè)別指示教學(xué)
D.個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)
E.觀察學(xué)習(xí)
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A.興趣
B.態(tài)度
C.求知欲
D.價(jià)值觀
E.好奇心
A.可利用性
B.變通性
C.可辨別性
D.適應(yīng)性
E.穩(wěn)定性
A.行為對(duì)抗
B.認(rèn)知失調(diào)
C.拉幫結(jié)伙
D.情感沖突
E.孤立
A.符號(hào)學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
E.概念學(xué)習(xí)
A.情緒消極
B.低自尊
C.食欲不振
D.動(dòng)機(jī)缺失
E.過分謹(jǐn)慎
最新試題
自我意識(shí)的三種心理成分:自我監(jiān)控、自我認(rèn)識(shí)和()。
試述美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示:人有5種基本需要,將它由低級(jí)到高級(jí)順序排列成一定的層次,并著重分析一下最高層次的需要。)
把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”,沒有違背了個(gè)體身心發(fā)展的()。
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是()。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,如果過了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘,在學(xué)習(xí)后要()。
簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間范圍。
所謂心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列()。
簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類型。