A.認(rèn)知失調(diào)
B.家庭教養(yǎng)方式
C.定勢(shì)
D.社會(huì)風(fēng)氣
E.同伴群體
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A.課堂自然條件
B.師生關(guān)系
C.教學(xué)設(shè)施
D.上下級(jí)關(guān)系
E.空間布置
A.字詞
B.人名
C.時(shí)間
D.觀念
E.怎樣騎車
A.失眠
B.過(guò)度嗜睡
C.睡行癥
D.夜驚
E.夢(mèng)魘
A.強(qiáng)迫
B.依從
C.反抗
D.認(rèn)同
E.內(nèi)化
A.獲得與消退
B.正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化
C.逃避條件作用與回避條件作用
D.懲罰
E.刺激泛化與分化
最新試題
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類的本性,第二部分講()、第三部分講()。
心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
常用的品德教育方法有哪些?
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
自我意識(shí)的三種心理成分:自我監(jiān)控、自我認(rèn)識(shí)和()。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地形成()。
把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是()。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”,沒(méi)有違背了個(gè)體身心發(fā)展的()。
身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺(jué)醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng),是()表現(xiàn)出的總體性的階段特征。