A.對(duì)原始有機(jī)論自然觀的反動(dòng)
B.對(duì)神學(xué)自然觀的批判
C.將自然作為人類之外的存在
D.利于通過對(duì)客觀世界的分析來(lái)揭示世界本質(zhì)
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A.人類對(duì)自然力的崇拜增加
B.人類解放自己，由自然的奴隸成為自然的主人
C.人類與自然的關(guān)系發(fā)生根本性變化
D.人類對(duì)自然的占有增加
A.技術(shù)水平的提升
B.人口急劇增長(zhǎng)
C.大量自然植被的滅絕
D.主體能動(dòng)性的膨脹
A.采集和狩獵
B.原始技術(shù)
C.農(nóng)業(yè)和畜牧
D.商業(yè)貿(mào)易
A.引起物質(zhì)變換
B.調(diào)整人與自然之間的關(guān)系
C.控制人與自然之間的物質(zhì)變換
D.創(chuàng)造文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)
A.自然
B.勞動(dòng)
C.文化
D.技術(shù)
最新試題
維納通過研究鐵路信號(hào)塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動(dòng)物體內(nèi)的信息運(yùn)動(dòng)和信息反饋系統(tǒng)。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為（）。
社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
對(duì)于需要專業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說法正確的是（）
存在相對(duì)的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
直覺歸納法強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)象領(lǐng)悟本質(zhì)或關(guān)系。
關(guān)于政策對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。