夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
案例說明了在教學(xué)過程中要遵循什么教學(xué)原則?()
A．因材施教原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
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教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。
我國(guó)南方某校教師在向?qū)W生講“下雪”這一事件時(shí)，采用了觀看錄像并向空中拋撒大量碎片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景。這位教師的教學(xué)體現(xiàn)了（）原則。
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有（）。
一個(gè)班級(jí)從最初組建到發(fā)展為良好、健全的班級(jí)，需要經(jīng)歷一系列階段。在這個(gè)過程中，如果班級(jí)中的各種學(xué)生小群體、非正式群體，在相互交流中彼此融合為班級(jí)的有機(jī)組成部分，這個(gè)階段屬于班級(jí)組織發(fā)育的（）。
一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和（）是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”體現(xiàn)的師生觀是（）。
學(xué)生聽到上課鈴聲后馬上回到教室坐好，準(zhǔn)備上課。這屬于（）。
《教育法》的適用對(duì)象表述不正確的是（）。
教師的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有感”，其目的是（）。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不止局限于學(xué)生在校期間，甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（）。