當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。

從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。

簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

簡述專家與雅人的區(qū)別。