“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對立的特點(diǎn)。

教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。

簡述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。

為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？

學(xué)校最早產(chǎn)生于

學(xué)生認(rèn)識(shí)與人類認(rèn)識(shí)過程明顯不同，下列不是其顯著特點(diǎn)的是

下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?

以“教育的多元化”為主要特征的是（）

如何樹立教師的威信？

首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。