A．大眾性
B．公平性
C．終身性
D．未來(lái)性
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A.順序性和階段性
B.穩(wěn)定性和可變性
C.發(fā)展的不均衡性
D.個(gè)別差異性
A．遺傳素質(zhì)
B．社會(huì)環(huán)境
C．學(xué)校教育
D．個(gè)體主觀能動(dòng)性
A．順序性
B．階段性
C．不平衡性
D．不穩(wěn)定性
A．古代教育
B．近代教育
C．20世紀(jì)以后的教育
D．后工業(yè)社會(huì)教育
A．自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一
B．受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一
C．共性與個(gè)性的統(tǒng)一
D．特殊性與一般性的統(tǒng)一
最新試題
19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裱芯孔C明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。
“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識(shí)。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來(lái)是最重要的概念。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
辨析遺傳決定論。
學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。