A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng),作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感
B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn),作家的神圣使命就不復(fù)存在了
C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作,詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾
D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段,作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)
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A.根
B.莖
C.葉
D.花
A.威廉·配第
B.亞當(dāng)·斯密
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.卡爾·馬克思
A.國(guó)旗上的三色代表法國(guó)的三大區(qū)域,色帶寬度和區(qū)域面積相對(duì)應(yīng)
B.國(guó)旗上三色代表建國(guó)時(shí)三大黨派,色帶寬度和當(dāng)時(shí)的黨派力量對(duì)比有關(guān)
C.國(guó)旗來(lái)源于當(dāng)?shù)啬彻爬喜孔宓钠鞄茫瑸槭裁丛O(shè)計(jì)成這樣,已經(jīng)無(wú)法考證
D.三種顏色給人造成的主觀體驗(yàn)不同,為了讓三條色帶看上去等寬,實(shí)際寬度不能相同
A.以暴力斗爭(zhēng)為主要手段
B.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求與資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)利的斗爭(zhēng)
C.使英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了普選權(quán)
D.阻礙了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展
A.古印度
B.古希臘
C.古埃及
D.古羅馬
最新試題
徐老師正在分組活動(dòng)中指導(dǎo)幼兒,一起身,衣服上的胸針勾住了晶晶的頭發(fā),晶晶害怕的哭了,徐老師小心的把晶晶的頭發(fā)與胸針?lè)珠_(kāi),接下來(lái)徐老師應(yīng)該()。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》下列不屬于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)職權(quán)的是()。
果戈里是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家,其作品對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大,下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是()。
因?yàn)樾∪嗆嚁?shù)量有限,中班幼兒常為“誰(shuí)騎車”而爭(zhēng)論不休。一天,小雯跑到李老師面前說(shuō):“小莉不讓我騎三輪車。”對(duì)此李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
下列選項(xiàng)中,與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是:()。
奶奶將小魚(yú)的被子送去幼兒園,走到寢室時(shí),老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭耍棠贪l(fā)現(xiàn)小魚(yú)的床位在一個(gè)角落里,便將小魚(yú)的床位換到了寢室中間,老師應(yīng)該()。
安全標(biāo)志是表達(dá)特定安全信息的標(biāo)志,有圖形符號(hào),安全色以及形狀或文字構(gòu)成,用于公共場(chǎng)所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場(chǎng)所,指導(dǎo)人們采取合理行為,下列安全標(biāo)志中,表示“當(dāng)心夾手”的是()。
請(qǐng)依據(jù)材料,用教師觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析該老師的行為。
高先生把自己收藏的書(shū)畫(huà)捐給某幼兒園。園長(zhǎng)在整理書(shū)畫(huà)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫(huà)意境很美,仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書(shū)房里。關(guān)于園長(zhǎng)的做法,下列說(shuō)法正確的是()。