問(wèn)答題概述世界民族學(xué)發(fā)展的十大趨勢(shì)。
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最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
題型:多項(xiàng)選擇題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
題型:多項(xiàng)選擇題