A.以民為本
B.重人倫遠(yuǎn)鬼神
C.“人文”精神
D.肯定個(gè)體的心性向善
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A.《永樂(lè)大典》
B.《康熙字典》
C.《本草綱目》
D.《四庫(kù)全書》
A.《三國(guó)演義》
B.《水滸傳》
C.《紅樓夢(mèng)》
D.《永樂(lè)大典》
A.李時(shí)珍的《本草綱目》
B.徐光啟的《農(nóng)政全書》
C.宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》
D.《徐霞客游記》
A.造紙術(shù)
B.指南針
C.印刷術(shù)
D.火藥武器
A.兼容并包的文化氣派
B.以理學(xué)為代表的儒家新學(xué)派的形成
C.市民文化的興起
D.官學(xué)興盛,私學(xué)特別是書院空前發(fā)展
最新試題
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。