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A.民族居住混雜狀況
B.民族間互通語言情況
C.民族文化交流交融狀態(tài)
D.民族間通婚情況
E.民族間經(jīng)濟交流情況
A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會因素
D.經(jīng)濟因素
E.政治因素
A.民族團結的實現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權利的保障
D.民族經(jīng)濟的進步
E.民族發(fā)展的促進
A.政治平等團結關系
B.經(jīng)濟互助合作關系
C.文化共存繁榮關系
D.習俗交流交融關系
E.社會和睦協(xié)調(diào)關系
A.平等
B.團結
C.互助
D.和諧
最新試題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。