根據(jù)材料，孫中山的民族主義前后不同，從中你對(duì)孫中山有怎樣的認(rèn)識(shí)？

有人評(píng)論辛亥革命說(shuō)：“革命之舉，必假借于暴民。天下豈有與暴民共事而能完成者乎？終亦必亡，不過(guò)舉身國(guó)同斃耳?！边@段話的意思是（）。

分析其產(chǎn)生變化的原因。

1924年，孫中山說(shuō)：“國(guó)民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國(guó)民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也。”這體現(xiàn)了新三民主義（）。

根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明西方國(guó)家如何確立福利制度？這種制度有何作用？

孫中山的新三民主義關(guān)于民生問(wèn)題的新探索包括（）。①人民享有一切自由和權(quán)利②節(jié)制資本③承認(rèn)“耕者有其田”④核定地價(jià)

孫中山解決民生問(wèn)題最初的主張是什么？材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種變化的歷史背景。

據(jù)材料二、三說(shuō)明孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度有何區(qū)別？影響孫中山產(chǎn)生區(qū)別的主要?dú)v史因素是什么？

中國(guó)近代史上，先進(jìn)知識(shí)分子不斷向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)真理。下列說(shuō)法正確的是（）。

下圖是1920年元旦孫中山寫(xiě)給中國(guó)國(guó)民黨人的勉詞：“喚起民眾，導(dǎo)之以?shī)^斗；實(shí)現(xiàn)革命，繼之以努力?！边@表明孫中山（）。