單項(xiàng)選擇題我國(guó)古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。

A.分科課程
B.學(xué)科課程
C.綜合課程
D.必修課程


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1.單項(xiàng)選擇題在教育過程中,教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。

A.教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)與慈的矛盾
B.師生交往中近與遠(yuǎn)的矛盾
C.教師多重職業(yè)角色與單一人格的沖突
D.教師活動(dòng)中傳與習(xí)的矛盾

5.單項(xiàng)選擇題凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。

A.要求在學(xué)生個(gè)人倫理化的基礎(chǔ)上把學(xué)生組成工作團(tuán)體,培養(yǎng)其互助互愛、團(tuán)結(jié)工作的精神
B.培養(yǎng)政治家
C.要幫助學(xué)生將來能在國(guó)家的組織團(tuán)體中擔(dān)任一種工作或一種職務(wù)(職業(yè)陶冶的預(yù)備)
D.要求把所任的職務(wù)看作鄭重的公事,不只是專為個(gè)人去做,而是要把個(gè)人的工作與社會(huì)的進(jìn)步聯(lián)系在一起(職業(yè)陶冶的倫理化)

最新試題

公正必須具備的特征有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《師說》是韓愈論師道的重要教育論著,從教育思想發(fā)展的歷史來看,《師說》的思想創(chuàng)新在于()。

題型:多項(xiàng)選擇題

西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽(yáng)北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在個(gè)體學(xué)習(xí)的最初階段,動(dòng)機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”,動(dòng)機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程,也不會(huì)影響到任何基本的認(rèn)知變量。

題型:判斷題

以()為代表的晚清民國(guó)藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中,開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進(jìn)行第二級(jí)抽象,能理解和運(yùn)用第二級(jí)概念及其之間的關(guān)系,則說明該學(xué)生的思維水平達(dá)到了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在資源教室方案中,資源教師是教學(xué)方案的主要實(shí)施者,也是特殊教育和普通教育溝通的橋梁,其職責(zé)主要有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

教師要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間完成額外的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè),沒有完成語(yǔ)文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成語(yǔ)文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語(yǔ)文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。

題型:判斷題