A.中西醫(yī)并重
B.防病治病
C.救死扶傷
D.實(shí)行社會(huì)主義人道主義
E.全心全意為人民身心健康服務(wù)
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A.尊重病人的生命
B.尊重病人的人格與尊嚴(yán)
C.尊重病人平等的醫(yī)療與健康權(quán)利
D.注重對(duì)社會(huì)利益及人類健康利益的維護(hù)
E.病人的法律地位
A.人人享有最基本的醫(yī)療權(quán)利
B.當(dāng)發(fā)生個(gè)體利益與群體利益矛盾時(shí)，以群體利益為重
C.當(dāng)發(fā)生局部利益與整體利益矛盾時(shí)，以整體利益為重
D.當(dāng)發(fā)生眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益矛盾時(shí)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重
E.當(dāng)發(fā)生個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾時(shí)，以社會(huì)利益為重
A.生命神圣與人道論
B.生命神圣與生命質(zhì)量
C.美德論與義務(wù)論
D.生命質(zhì)量與生命價(jià)值論
E.義務(wù)論與公益論
A.無(wú)菌性壞死物質(zhì)吸收
B.植物神經(jīng)功能紊亂
C.感染性發(fā)熱
D.體溫調(diào)節(jié)中樞功能失常
E.內(nèi)分泌、代謝障礙
A.安樂(lè)死可節(jié)省醫(yī)療衛(wèi)生資源
B.安樂(lè)死對(duì)死者家屬有利，可使其從精神痛苦和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)中盡快解脫出來(lái)
C.安樂(lè)死是對(duì)病人生命的扼殺
D.安樂(lè)死可推進(jìn)生命質(zhì)量論的形成
E.生命至高無(wú)上、神圣不可侵犯的倫理觀應(yīng)該摒棄
最新試題
醫(yī)療機(jī)構(gòu)施行手術(shù)、特殊檢查或特殊治療時(shí)，如果無(wú)法取得患者意見(jiàn)又無(wú)家屬或關(guān)系人在場(chǎng)，應(yīng)該（）。
執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義除外（）。
關(guān)于實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則，不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理原則，錯(cuò)誤的是（）。
對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。
關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)倫理學(xué)文獻(xiàn)是（）。
醫(yī)務(wù)人員修養(yǎng)的根本途徑和方法是（）。
在藥物治療中，臨床醫(yī)生應(yīng)遵循的道德要求，不包括（）。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)，錯(cuò)誤的是（）。
一個(gè)供精者的精子最多只能提供給（）。