A.組織目標(biāo)與成員需要
B.一個(gè)組織與其他組織
C.組織與環(huán)境
D.組織成員的貢獻(xiàn)與滿足
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A.《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》
B.《社區(qū)與社會(huì)》
C.《社區(qū)》
D.《中等市鎮(zhèn)》
A.和解
B.妥協(xié)
C.容忍
D.順從
A.法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教
B.法律、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、道德
C.風(fēng)俗習(xí)慣、道德、宗教、法律
D.風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律
A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)
B.文化的發(fā)展與傳播
C.生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
D.革命條件的成熟
A.西歐
B.美國(guó)
C.前蘇聯(lián)
D.發(fā)展中國(guó)家
最新試題
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。