科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

費孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進(jìn)行的。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。