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A、關(guān)注的問題不同
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響不同
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)不同
D、使用的方法不同
E、對(duì)社會(huì)改良的理解不同
A、關(guān)注的問題相似
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響相似
C、調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)相似
D、使用的方法相似
E、對(duì)社會(huì)改良的理解相似
A、1923-1924年期間,滬江大學(xué)社會(huì)學(xué)系的訪問學(xué)者、美國布朗大學(xué)教授白克令指導(dǎo)學(xué)生對(duì)上海沈家行地區(qū)進(jìn)行調(diào)查
B、1918年,燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的教授甘博主持的“北京社會(huì)調(diào)查”
C、1924年,齊魯大學(xué)社會(huì)學(xué)系的學(xué)生在中外教師的帶領(lǐng)下,對(duì)濟(jì)南市社會(huì)概況所進(jìn)行的調(diào)查
D、1915年,葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會(huì)調(diào)查
E、1914-1915年,步濟(jì)時(shí)所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
最新試題
民國早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有()。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
吳景超的研究的總體思路是()。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著()。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。