語(yǔ)言總是有所蘊(yùn)藉。

在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫(xiě)文學(xué)理論與批評(píng)論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評(píng)的能力。

在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行研究思考，從而使對(duì)論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作沖動(dòng)，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來(lái)的沖動(dòng)，是文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程中的構(gòu)思。

中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集是《唐詩(shī)三百首》。

敘事性散文敘事性散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、游記等。

再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。

小說(shuō)中的人物可以只有一個(gè)，也可以有若干，都應(yīng)當(dāng)是具體生動(dòng)的形象，并展示自身的獨(dú)特性格。

中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)講究“詩(shī)情畫(huà)意”，即詩(shī)情可以轉(zhuǎn)化為畫(huà)意，畫(huà)意也可以轉(zhuǎn)化為詩(shī)情。

意識(shí)形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識(shí)與無(wú)意識(shí)、理性與非理性、可以說(shuō)清的與難以說(shuō)清的東西的復(fù)雜的混合物。