A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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A.療效標(biāo)準(zhǔn)
B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
C.行為標(biāo)準(zhǔn)
D.社會標(biāo)準(zhǔn)
E.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.療效標(biāo)準(zhǔn)
B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
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D.社會標(biāo)準(zhǔn)
E.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
對白求恩精神的正確評價(jià)和觀點(diǎn)是()
把人體試驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
上述哪項(xiàng)是培養(yǎng)全面、合格的醫(yī)學(xué)人才的重要手段?()
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是()
對白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是()
醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)中哪項(xiàng)是醫(yī)療行為善惡的基本出發(fā)點(diǎn)和根本標(biāo)準(zhǔn)()
我國古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()
西方早有明確規(guī)定而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()
《紀(jì)念白求恩》的作者和寫作年代是()