A.講政治
B.民主法治
C.注重品德
D.注重實(shí)績(jī)
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A.官僚主義
B.形式主義
C.經(jīng)驗(yàn)主義
D.教條主義
A.端正學(xué)習(xí)態(tài)度
B.養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
C.把握學(xué)習(xí)方法
D.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
A.領(lǐng)導(dǎo)方式
B.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
C.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
D.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
A.將主題相關(guān)的大會(huì)分解為多次小型會(huì)議
B.與會(huì)議無(wú)關(guān)的人員不必到會(huì)
C.增加領(lǐng)導(dǎo)致辭以強(qiáng)調(diào)會(huì)議重要價(jià)值
D.盡量擴(kuò)大與會(huì)人員范圍
A.情、理、法
B.新、實(shí)、嚴(yán)
C.簡(jiǎn)、準(zhǔn)、效
D.真、善、美
最新試題
實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果,更是廣大民眾的理想追求。
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求:強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂(lè)觀主義、提供清晰的愿景圖()
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的()而逐漸培養(yǎng)成的,不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力,他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ),它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐,更需要在()方面具有出色的能力。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源,使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力,協(xié)同力通過(guò)對(duì)組織()有效整合,既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營(yíng)健康,又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)()來(lái)影響下屬,從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性,以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實(shí)現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。