A.有意味的形式
B.神圣的比例
C.整體與適當(dāng)
D.鮮艷的色彩
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A.美是客觀化了的快感
B.美是人類必需的精神價值
C.美不涉及任何利害關(guān)系
D.美是理念的感性顯現(xiàn)
A.把審美與世界顛倒
B.把美視為抽象概念
C.把美歸結(jié)為主觀感受
D.把美說成是外在形式
A.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.弗洛伊德《夢的解釋》
D.丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
A.如實(shí)地指出了美的難解性
B.否認(rèn)了對美下定義的必要性
C.對自己無知的解嘲
D.提高自己在美學(xué)史上的地位
A.50余年
B.100余年
C.200余年
D.250余年
最新試題
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn),它有著()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對象,會使美學(xué)研究()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。