A.美是客觀化了的快感
B.美是人類必需的精神價值
C.美不涉及任何利害關(guān)系
D.美是理念的感性顯現(xiàn)
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A.把審美與世界顛倒
B.把美視為抽象概念
C.把美歸結(jié)為主觀感受
D.把美說成是外在形式
A.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.弗洛伊德《夢的解釋》
D.丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
A.如實(shí)地指出了美的難解性
B.否認(rèn)了對美下定義的必要性
C.對自己無知的解嘲
D.提高自己在美學(xué)史上的地位
A.50余年
B.100余年
C.200余年
D.250余年
最新試題
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象,并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想,這種對于美學(xué)研究對象的看法,其突出優(yōu)勢()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
對于審美對象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會得到美學(xué)界廣泛接受?
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
美學(xué)對于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。