A.觀
B.品
C.憶
D.思
E.悟
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A.心靈美高于形體美
B.形體美高于心靈美
C.心靈美與形體美不可替代
D.心靈美與形體美并重
A.強(qiáng)調(diào)客體自然
B.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體
C.主客體交融
D.主體對(duì)自然的認(rèn)識(shí)
A.自然美
B.社會(huì)美
C.藝術(shù)美
D.人格美
A.鮑姆嘉登《美學(xué)》
B.柏拉圖《大希庇阿斯篇》
C.席勒《審美教育書簡(jiǎn)》
D.雪萊《為詩(shī)辨護(hù)》
A.琵琶女的琴聲十分動(dòng)人
B.詩(shī)人參與了藝術(shù)意象的重建
C.詩(shī)人同情琵琶女的不幸
D.詩(shī)人與琵琶女意趣相投
最新試題
說鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科,這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受?
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢(shì)()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn),這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。