河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿淤泥的漂浮的長髯，你可能把它當成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是：（）

“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無則加勉

一些人棄守職業(yè)道德底線，歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，說的就是這個道理。就心理健康而言，這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界，給社會帶來公正、給他人送去溫暖，我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個意義上，被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人，生活中自然會感受到幸?？鞓?。這段文字意在說明：（）

“止于至善”是一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是（）

“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說：“廉恥比禮義更重要。”這說明（）①青春美好，但不能肆意放縱②要真誠面對自我，樹立底線意識③文明禮儀無所謂，關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為

讓中國標準走向世界，是實現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標準競爭仍是核心技術(shù)硬實力的體現(xiàn)，美、日、歐等標準有其歷史優(yōu)勢，在市場上已形成體系優(yōu)勢，我國標準制定和輸出想要追趕發(fā)達國家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了（）

“抓落實就好比在墻上敲釘子：釘不到點上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c上，只釘兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，過不久釘子仍然會松動；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！边@啟迪我們（）

孔子說：“行己有恥”意思是說（）

孟子說：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應(yīng)該做到（）①在行動之前，審查愿望②在行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動之后，反思效果與影響④雷厲風(fēng)行，無須顧慮太多

黨的十八大以來，反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài)，既治病救人更強生健體，共同匯聚成全面從嚴治黨的強勁脈動。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊唤M是（）?