據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其本的是（）

如何理解“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味”？

《素問•湯液醪醴論》認(rèn)為“當(dāng)今之世”的治病手段主要是（）

如何理解“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽(yáng)”？

結(jié)合《素問•至真要大論》，談?wù)務(wù)畏ā?/p>

《素問•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

據(jù)《素問•藏氣法時(shí)論》，試述“四時(shí)五藏，病隨五味所宜”的意義。

結(jié)合《素問•異法方宜論》談?wù)劇耙虻匾蛉酥埔恕保?/p>

結(jié)合《素問•五常政大論》，談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。

據(jù)《素問•湯液醪醴論》，試述神不使的病因病機(jī)。