A.有其在標(biāo)而求之于標(biāo)
B.有其在本而求之于本
C.有其在本而求之于標(biāo)
D.有其在標(biāo)而求之于本
E.標(biāo)本并治
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A.先寒而后生病者
B.先病而后生寒者
C.先生病而后小大不利
D.先熱而后生中滿者
E.先病而后生中滿者
A.先熱而后生病者
B.先熱而后生中滿者
C.小大利
D.先小大不利而后生病者
E.先生病而后小大不利
A.先熱而后生中滿者
B.先病而后泄者
C.先泄而后生他病者
D.先病而后中滿者
E.先中滿而后煩心者
A.勞傷過度
B.外邪侵襲
C.嗜欲無窮
D.飲食不節(jié)
E.憂患不止
A.鑱石針艾
B.湯液
C.氣功
D.毒藥
E.按摩
最新試題
據(jù)《素問•至真要大論》內(nèi)容,下列哪項屬于反治法()
結(jié)合《素問•藏氣法時論》,試述四時五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。
如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之,甚則從之”這一治療原則?
五谷、五果、五畜、五菜等藥食有五味,五味分屬四(五)時、五臟,藥食氣味在治病中各有不同的作用
結(jié)合《素問•至真要大論》,談?wù)劮粗畏ā?/p>
《素問•至真要大論》中何謂“其始則同,其終則異”?
結(jié)合《素問•五常政大論》,試述常用的四種服藥方法。
《素問•湯液醪醴論》認(rèn)為“精氣弛壞,榮澀衛(wèi)除”的原因是()
結(jié)合《素問•標(biāo)本病傳論》談?wù)劯鶕?jù)病情確定治療的一般規(guī)律。
結(jié)合《素問•異法方宜論》,試述東方之域人們的生活習(xí)慣,常見病證及治法。