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A、兩宋時期的四大理學(xué)學(xué)派是指“濂”、“洛”、“關(guān)”、“閩”四個學(xué)派。
B、濂學(xué)是指以北宋周敦頤為首的學(xué)派。
C、洛學(xué)—指以北宋張載為首的學(xué)派。
D、閩學(xué)—指以北宋二程兄弟（程顥、程頤）為首的學(xué)派。
A.根據(jù)《資治通鑒》而撰寫了一部歷史評論《讀通鑒論》，以經(jīng)世致用為立足點。
B.認(rèn)為史書的作用，就是“述往以為來者師”，使后人能夠認(rèn)識到歷史的“得失之樞機”，作為現(xiàn)實的借鑒。
C.“勢、理、天”三者合一的歷史哲學(xué)體系。
D.用歷史進(jìn)化論的觀點對傳統(tǒng)的歷史觀進(jìn)行了總結(jié)式的大清理。認(rèn)為歷史發(fā)展的總趨勢是今勝于古。
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以下景點及其附近文化，在中國地域文化區(qū)中屬于“四川盆地文化”的是（）
元嘉歷
漢武帝時，董仲舒提出“（）”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟、圖瓦盧等太平洋島國無關(guān)的是（）
巴拿馬的官方語言為西班牙語。巴拿馬所處的文化圈是（）
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址，被譽為中國最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）
在戰(zhàn)國時期，黃老之學(xué)形成了兩個中心，一是處于江漢流域的楚國，這里是道家學(xué)派的原生地；一是齊國的（），是道家學(xué)派在北方的代表。
荷蘭的特色文化景觀為（）
我國某文化區(qū)傳統(tǒng)民居多為白墻黑檐的樓房。該文化區(qū)是（）
端午節(jié)的特色飲食是吃（），山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。