A、兩宋時(shí)期的四大理學(xué)學(xué)派是指“濂”、“洛”、“關(guān)”、“閩”四個(gè)學(xué)派。
B、濂學(xué)是指以北宋周敦頤為首的學(xué)派。
C、洛學(xué)—指以北宋張載為首的學(xué)派。
D、閩學(xué)—指以北宋二程兄弟（程顥、程頤）為首的學(xué)派。
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A.根據(jù)《資治通鑒》而撰寫了一部歷史評論《讀通鑒論》，以經(jīng)世致用為立足點(diǎn)。
B.認(rèn)為史書的作用，就是“述往以為來者師”，使后人能夠認(rèn)識到歷史的“得失之樞機(jī)”，作為現(xiàn)實(shí)的借鑒。
C.“勢、理、天”三者合一的歷史哲學(xué)體系。
D.用歷史進(jìn)化論的觀點(diǎn)對傳統(tǒng)的歷史觀進(jìn)行了總結(jié)式的大清理。認(rèn)為歷史發(fā)展的總趨勢是今勝于古。
A.豆豉
B.腐乳
C.熏烤臘全席
D.油炸臭豆腐
A.《史前期中國社會研究》
B.《中國史綱》
C.《社會進(jìn)化論》
D.《現(xiàn)代社會學(xué)》
A.《史前期中國社會研究》
B.《中國史綱》
C.《最近三十年中國政治史》
D.《現(xiàn)代社會學(xué)》
A.《中國近代史》
B.《中國史綱》
C.《社會進(jìn)化論》
D.《最近三十年中國政治史》
最新試題
民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）
讖緯淵源于（）學(xué)，而其發(fā)展又依托于魯之（）學(xué)。
孔府本名（）府，位于曲阜城中孔廟東側(cè)，是孔子后世嫡系子孫居住的府第。
風(fēng)箏最早的稱謂是（）。
田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)民族，即山東地區(qū)的土著民族。
巴拿馬的官方語言為西班牙語。巴拿馬所處的文化圈是（）
齊文化圈的形成是伴隨著（）霸業(yè)的形成而形成的。
在經(jīng)濟(jì)上，齊國重視發(fā)展（）業(yè)，魯國重視（）業(yè)。
下圖所反映的地域文化是（）
以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國無關(guān)的是（）