A、“天”指自然界,“人”指人類社會,“大本”則是指世界的本原,宇宙的根本。
B、湖湘哲學窮究宇宙(天)的奧秘。如柳宗元王夫之等人的著作都探討樂宇宙形成和發(fā)展奧妙,其目的是為了"盡人事綱維之實用",即為了經世致用。
C、湖湘哲學以“道”為宇宙的本原。
D、湖湘哲學以“氣”為宇宙的本原。如柳宗元認為,陰氣與陽氣二者交錯運動,推動了萬物的產生和發(fā)展變化。
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A、“窮究天人,把握大本”;
B、“吐納百家,綜合創(chuàng)新”;
C、“調和義利,統(tǒng)一理欲”;
D、“廢虛返實,實是求是。”
A、理學教育家張栻創(chuàng)辦了城南書院,曾經主教岳麓書院。
B、張百熙是近代學制奠基者。
C、女學教育家朱劍凡創(chuàng)辦周南女子學堂。
D、磨血教育家胡元倓創(chuàng)辦長沙師范等學校。
A、明代湖湘書院教育深受王陽明心學的影響,取代了程朱理學在湖南的地位。
B、宋代湖湘書院教育的一個重要特點:理學與書院結合在一起。
C、元代湖湘書院教育以程朱理學為主,重義理、輕詞賦,適應了統(tǒng)治者高度重視理學的需要,并出現(xiàn)了科舉盛況。
D、清代前中期湖湘書院教育。清代湖湘書院的經費主要由政府撥給,八股文為主要教學內容,乾嘉后,漢學也成為重要的教學內容。
A、1902年,長沙人張百熙擬定了《欽定學堂章程》。
B、長沙教育王胡元倓,創(chuàng)辦了長沙師范。
C、1897年,湖南巡撫陳寶箴在長沙設立時務學堂
D、女學教育家朱劍凡:創(chuàng)辦周南女子學堂
A、無所依傍、浩然獨往的獨立根性
B、心懷天下、勇于獻身的愛國情操
C、兼收并蓄、博采眾長的創(chuàng)新意識
D、關注現(xiàn)實、體用結合的經世學風
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甘長順始建于什么時間?()
火宮殿原名乾元宮,始建于什么時間?()
如今,湘菜的一些傳統(tǒng)烹飪方法,大都是從()時期繼承發(fā)展而來。
新寧縣素有“五嶺皆炎熱,宜人獨新寧”之譽。
湖南桃源被譽為“南中國青銅器之鄉(xiāng)”。
以下蘇仙嶺景點說法正確的是()。
洞庭湖之名,始于春秋、戰(zhàn)國時期,因湖中洞庭山(即今君山)而得名,曾號稱"八百里洞庭"。
益陽物產資源豐富,已初步建成了糧食、生豬、茶葉、甘蔗、柑桔、苧麻、蘆葦、水產品八大商品生產基地。
文廟是岳麓書院講學、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分。
通天大道,全長10.77公里,但它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米,共計999彎,暗合了“天有九重,云有九霄”之意。