A.F·H·吉丁斯
B.喬治·齊美爾
C.迪爾克姆
D.G·塔爾德
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A.家庭
B.學(xué)校
C.同齡群體
D.工作單位
E.大眾傳播媒介
A.社會控制主要表現(xiàn)為外在社會力量的施加
B.社會控制建立在既定的社會規(guī)范基礎(chǔ)上
C.社會控制不排除個人內(nèi)在約束力的發(fā)揮
D.社會控制是運用社會力量對人們的行為實行制約和限制
A.人口數(shù)量
B.人口質(zhì)量
C.人口結(jié)構(gòu)
D.人口分布
A.性別
B.就業(yè)制度
C.文化程度
D.親屬關(guān)系
A.就業(yè)壓力大
B.勞動就業(yè)制度改革使隱性失業(yè)顯性化
C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整給就業(yè)帶來巨大壓力
D.農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的壓力巨大
E.勞動者的合法權(quán)益仍未得到充分保護
最新試題
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達到互動的目的。
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認為人類歷史基本上是一個()
孔德的動態(tài)社會研究()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩()