功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往（）的方向進(jìn)行。

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

根據(jù)功能論的觀點，社會變遷實際上只不過是（）的一種緩慢過程。

一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。

韋伯認(rèn)為社會變遷以（）為主導(dǎo)。