A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
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A.誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。譯文:真誠(chéng)是天的德性,追求真誠(chéng)的人的德性。
B.有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也。譯文:有不曾學(xué)過(guò)的知識(shí),學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問(wèn),問(wèn)之弗知弗措也。譯文:有不問(wèn)過(guò)慮的疑問(wèn),問(wèn)了還不明了就不放棄。
D.有弗思,思之弗得弗措也。譯文:有不曾考慮的問(wèn)題,考慮了還不得其解就放棄。
A.《明儒學(xué)案》
B.《留別海昌同學(xué)序》
C.《廣師說(shuō)》
D.《韓昌黎集》
A.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
B.博學(xué)于文,約之以禮。
C.三人行,必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習(xí)性諸論》
B、《取士下》
C、《學(xué)校》
D、《取士上》
最新試題
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()