A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
B.博學(xué)于文，約之以禮。
C.三人行，必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
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A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習(xí)性諸論》
B、《取士下》
C、《學(xué)?！?br />
D、《取士上》
A.志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。
B.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。
C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！
D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
A.美國
B.日本
C.新加坡
D.馬來西亞
A.努力勤勉、鉆研學(xué)問。
B.無所事事，異想天開。
C.貪圖玩樂，樂于享受。
D.安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
最新試題
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
山水田園詩興起是在什么時(shí)期？（）
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。