A.馬克思的社會交往理論
B.符號互動論
C.擬劇論
D.本土方法論
E.社會交換論
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A.規(guī)范性行為功能
B.經(jīng)濟生活功能
C.精神生活功能
D.教育功能
E.撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能
A.獲得人格和自我
B.培養(yǎng)社會角色
C.滿足情感需求
D.實現(xiàn)文化轉移
E.完成世代交替
A.人們的社會地位是根據(jù)種族、性別、家庭背景等一些特征決定的
B.每個人自由發(fā)展的機會是平等的
C.社會流動性大大增強了
D.消除了一切人身依附關系和社會流動中的制度性障礙
E.地位的獲得是以個人的才能與成就為條件的
A.凡人類有意無意地創(chuàng)造出來的東西都是文化
B.文化不是天生的,而是后天學來的
C.文化是社會全體成員共同享有的
D.文化是社會遺產
E.文化是共性和個性的統(tǒng)一
A.孔德
B.斯賓塞
C.涂爾干
D.韋伯
E.帕森斯
最新試題
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標準達到互動的目的。
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩()
哲學家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應來得快,他稱人口的擴張基于()增加。
()指社會單位由一變二的過程,以達到更高效率的功能運作。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
馬克思認為社會變遷的原因應該是()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
哪一種理論認為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()