A.核心家庭
B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭
D.斷代家庭
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A.代差
B.隔閡
C.合理行動(dòng)
D.非合理行動(dòng)
A.文體區(qū)域
B.邊際文化
C.文化區(qū)
D.文化圈
A.描述性
B.解釋性
C.預(yù)測(cè)性
D.規(guī)范性
A.韋伯、斯賓塞、齊美爾
B.孔德、斯賓塞、迪爾凱姆
C.狄爾泰、韋伯、庫(kù)利
D.孔德、斯賓塞、韋伯
A.孔德
B.斯賓塞
C.韋伯
D.馬克思
最新試題
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似()
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()