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A.普遍性
B.特殊性
C.復(fù)雜性
D.綜合性
E.群體性
A.社會(huì)分工復(fù)雜
B.人口密度低
C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對簡單
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)相對簡單
E.社會(huì)變遷比較緩慢
A.社會(huì)上占少數(shù)的人群對某些公共物品的需求不易獲得滿足
B.公共部門提供的公共物品在使某些人滿足的時(shí)候,另一些人卻可能沒有得到充分滿足
C.約束私人企業(yè)組織的行為
D.公共部門在提供某種公共物品之前通常長時(shí)間討論,造成公共物品的暫時(shí)不足
E.公共部門提供的公共物品在規(guī)模、質(zhì)量、成本、責(zé)任等方面存在各種問題
A.家庭
B.學(xué)校
C.伙伴群體
D.社區(qū)
E.大眾傳媒
最新試題
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨(dú)立與自主。
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
現(xiàn)代化的推展往往是()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國民平均所得增加。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()