社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

天然美廣泛存在于（）等三個(gè)領(lǐng)域。

“大樂與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。