勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

人格美的本質(zhì)是（）。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

下列不屬于形式美要素的是（）。